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具戒久存活，能作大福德。”如果利用这个身体守持净戒、行持布施等六度万行、发起殊胜的菩提心，虽然它是非常不清净的东西，但却能依靠它让心得到永恒的解脱、永恒的快乐。《前行》中也有教言说：“此身行善即是解脱...尸体糜烂，粘满了苍蝇，臭不可闻……。王后顿时觉悟美色并非永恒，而且毫无价值。佛陀觉察到她的根基已经成熟，便对她说：“对容貌美色极为贪恋的人是相当愚痴的，你们所执著的东西，只不过如此而已。”接受佛陀的开示...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0750488417.html
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的团体，购买一辆豪华的轿车，修造一所华丽的别墅，自己就会终生快乐，因此想方设法地追求金钱。其实，如果永恒的快乐在金钱或名声、地位上存在，现在的有钱人为什么精神那么空虚、内心那么痛苦呢？
美国...什么非洲经常饱受灾难饥饿的痛苦，美国的富翁也因特别胖而非常苦恼？假如说世间上永远没有快乐，我们明明现量可见三界众生时而痛苦、时而快乐，有些获得了暂时的快乐，有些获得了圣者永恒无漏的快乐，这该怎么解释？...
索达吉堪布 译讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10575429716.html
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感官有一点快乐，内心的空虚却无法消除。所以，轮回中的快乐具有欺惑性，物质享受不可能解决所有问题，只有通达了万法空性，才会拥有永恒的快乐。
因此，帮助别人最好的方法莫过于佛法。最近发生了大地震，...轮回犹如火宅，不可能没有丝毫痛苦，凡夫人执著的快乐，只不过是迷乱错觉，若详细观察它的本质，绝不会有真正的快乐。在佛教中，这种快乐称为“行苦”，其本质是痛苦的，为了它而付出大量的精力和时间，实在没有任何...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html
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是“快乐”二字。人们永恒的追求，为的其实就是心理中快乐的感觉了。几千年来，人类追求的脚步始终都没停过，但人类似乎一直都没有找到。所以，傲慢的人们干脆将追求不到的东西简单地等同于虚无，粗暴地用快乐的密度...究竟地洞察宇宙的真相，从根部切断痛苦的根须，达到永恒的快乐。 学佛已经一年有余了，在短短的一年时间里，我的人生终于有了永不变化的目标，我的灵魂因弥陀的摄受找到了永恒的归宿。虽然自己暂时还只能坐井观天，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424540954.html
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的心。因为她们在过去生都曾帮助我，现今我有能力帮助她们时，我应该尽一分心力。这不外乎希望她们能够获得安乐、远离痛苦，而且我所希望她们获得的，并不是一般世间的快乐，而是究竟的解脱及圆满的佛果，以得到永恒...上，透由外在因缘是没有办法满足我们想要得到的快乐，也没有办法解除我们想要避免的痛苦。这一切不管是快乐也好，痛苦也好，都有它的根源，都是透由业及烦恼的造作，或我们过去行善的果报。所以，我们必须先了解这种...
蒋哲秋杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346193.html
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导致永恒的快乐。以自利利他为基本原则的“慈悲喜舍”四无量心精神，即以“无缘大慈，同体大悲”的度世思想，及“以为自己求安乐，但愿众生得离苦&...最终得到永恒的解脱。
宇宙系由无数个上述小世界所构成，一千个小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合称为三千大千世界。三千大千世界是一佛的化境。
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道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652116.html
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安详，真正永恒的快乐。可在邪恶的不善思想一生起时，便迅速地将其消灭、止息。」
作为一种禅修的业处，入出息念可以发挥如此有效的功用，原因即在于气息的出入总是伴随着我们。只要把呼吸带到觉察的范围，就能将...正念」即是训练心安住当下，而迈向觉悟的整个发展历程皆始于「正念」，「正念」在全程始终作为一股规范的力量，以确保心的清晰、明智和平衡。
直观亲验的法
佛陀说，法是事物的究竟实相，是可以直接现见和永恒...
菩提長老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084654763.html
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现代科学仪器明显探测，传统科学研究方法也就力有不足。佛教认为人类痛苦的根源在于内在的无明，当这种无明破除以后，痛苦就会自然消失，快乐就会自然生起。这样得来的快乐是一种永恒的快乐，并不特别强调依赖外在的...与“戒、定、慧”。 佛教与科学有着不同的使命，科学面对的永远是未知的领域，科学家永恒的责任和使命就是探索新的现象、发现新的规律；而在佛教里，佛陀已经彻证了宇宙人生的真相，并将这些真相在佛经里做了详细...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303469249.html
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自然消失，快乐就会自然生起。这样得来的快乐是一种永恒的快乐，并不特别强调依赖外在的条件。如《大般涅槃经》说：“善男子！菩萨摩诃萨于净戒中虽不欲生无悔恨心，无悔恨心自然而生。善男子！譬如有人执持明镜，不期...但这是一个漫长的过程，而且有其必然的方法与途径，这就是佛教里面常说的“闻、思、修”与“戒、定、慧”。
佛教与科学有着不同的使命，科学面对的永远是未知的领域，科学家永恒的责任和使命就是探索新的...
学诚法师
|一个佛教徒的科学观|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462173917.html
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毁坏很快会被埋藏与遗忘。豪华的度假村很快就会耸立在受难者家属前来认尸的地点。世人依旧会沉迷于组合与造作各种现实，以求取永恒的快乐。渴望“从此快乐地生活”，只不过是冀求恒常的伪装。造作这些亘古之爱，恒久...忠诚的伴侣一起坐豪华游轮旅行，或养纯种贵宾狗。杂志和电视介绍并强化这种快乐和成功的模范让人们去追求，不断地创造新的幻相来引诱我们。这些所谓成功的观念，就是我们大人的婴儿摇鼓。 不论是念头或是行为，...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293774338.html